Atualmente, busca-se cada vez mais um cuidado em saúde com qualidade e de diversas formas, isto tem sido comentado, discutido e reivindicado. Resgatar a qualidade do cuidado em saúde é um direito de todos e remonta o passado da historia da humanidade.
Para ilustrar esta colocação, é importante resgatar uma fábula-mito, descrita por Leonardo Boff, em sua obra: Saber cuidar: Ética do humano – compaixão pela terra, denominada “a fábula de Higino” e remonta ao período Antes de Cristo.
Assim, Higino traduz o seu entendimento sobre o Cuidado na versão Greco-romana:
Certo dia, ao atravessar um rio, Cuidado viu um pedaço de barro. Logo teve uma idéia inspirada. Tomou um pouco de barro e começou a dar-lhe forma. Enquanto contemplava o que havia feito, apareceu Júpiter.
Cuidado pediu-lhe que soprasse espírito nele. O que Júpiter fez de bom grado.
Quando, porém Cuidado quis dar um nome à criatura que havia moldado, Júpiter o proibiu. Exigiu que fosse imposto o seu nome.
Enquanto Júpiter e o Cuidado discutiam, surgiu, de repente, a Terra. Quis também ela conferir o seu nome à criatura, pois fora feita de barro, material do corpo da terra. Originou-se então uma discussão generalizada.
De comum acordo pediram a Saturno que funcionasse como árbitro. Este tomou a seguinte decisão que pareceu justa:
"Você, Júpiter, deu-lhe o espírito; receberá, pois, de volta este espírito por ocasião da morte dessa criatura.
Você, Terra, deu-lhe o corpo; receberá, portanto, também de volta o seu corpo quando essa criatura morrer.
Mas como você, Cuidado, foi quem, por primeiro, moldou a criatura, ficará sob seus cuidados enquanto ela viver.
E uma vez que entre vocês há acalorada discussão acerca do nome, decido eu: esta criatura será chamada Homem, isto é, feita de húmus, que significa terra fértil".
Quando Higino descreve a responsabilidade de Cuidado sobre sua criatura, o Homem, condiciona-se que a vida humana estará ligada eternamente ao cuidado.
Assim, para descrever o cuidado em saúde, busca-se nesta idéia uma base de interpretação, ao dizer que o cuidado não pode ser feito em partes para este ser humano, mas sim, de forma integral.
Integral porque era um corpo de “barro”, que recebeu “o espírito de vida”. Portanto, ao separar o corpo do homem de seu espírito, estamos fragmentando a criatura e o cuidado perde significado, pois ele acontece na integralidade deste mesmo ser.
Estas colocações podem ser entendidas num artigo cientifico de Ceolin et al (2009), quando dizem que o modelo biomédico, vigente em nosso dia a dia, realiza o atendimento ao indivíduo através de especialidades, fazendo com que ele seja visto compartimentalizado. A patologia ou a doença, é o foco principal da intervenção, a visão integral não é considerada. Este foco no doente leva a um consumo de procedimentos e tecnologias, visando a solução do problema.
Esta é uma discussão muito freqüente no dia a dia da ciência. Ao procurar “tratar”ou “curar” o ser humano com base unicamente em sua doença ou nos sinais e sintomas que ele apresenta, submetendo-o a diversos procedimentos, é desconsiderar que este homem tem um corpo e um espírito e que ao tratar a doença, é impossível curá-lo totalmente em seu desequilíbrio ocasionado por um germe, uma bactéria, ou seja o que for diagnosticado.
Outra pesquisadora, Ana Maria Costa, em 2004, coloca que “a perda do equilíbrio da saúde nos processos de adoecimento não constitui apenas fator médico-biológico, mas também um processo vinculado à história de vida do indivíduo, da família e da sociedade. Em todas as culturas, há manifestações do recolhimento interior provocado pelo sofrimento e pelo padecimento da dor. O doente deixa de ser quem era antes”.
Mas o que podemos esperar , neste universo de especialidades, que faz que os profissionais olhem somente um órgão, um sinal, um sintoma, “esquecendo” que pertencem a um ser humano. Essa separação de corpo e alma foi acontecendo no decorrer do tempo , mas também influenciado por toda uma indústria , que prega os mais diversos tratamentos, procedimentos, muitos super-especializados, distantes da maioria da população, mas que geram lucros imensos para poucos.
Esta autora, Ana Maria, reforça sua idéia, ao dizer que “a noção do todo relacionada à saúde é, portanto, preocupação antiga e afirma que o tratamento do corpo pela ação médica não é possível sem o simultâneo tratamento da alma. Mais ainda, que, porventura, nem isso seja o bastante, pois talvez até seja impossível fazê-lo sem o conhecimento do ser na sua integridade”.
O cuidado integral em saúde oferecido as pessoas, necessita passar por vários olhares, pesquisas e saberes, mas separar este homem em partes e querer tratá-lo distanciado de sua totalidade, é fugir cada vez mais de sua essência e também , de sua cura.
*Por Maria Denise Mesadri Giorgi. Professora Enfermeira do Curso de Graduação de Enfermagem , membro do Grupo de Extensão Mãos de Vida – UNIVALI. Itajaí. SC . Email: denisemg@univali.br - agosto de 2013.
Fonte:
BOFF, L. Saber Cuidar - Ética do Humano, Compaixão pela Terra. Petrópolis- RJ. Vozes, 1999.
CEOLIN, T. A Inserção das Terapias Complementares no Sistema Único de Saúde Visando o Cuidado Integral na Assistência. Enfermería Global, nº 16, jun/2009. Disponível em : www.um.es/eglobal/
COSTA, A. M. Integralidade na atenção e no cuidado a saúde. Saúde e Sociedade, v.13, n.3, p.5-15, set-dez/2004.
